Ф ТОПКУ!

>Вполне возможно, хозары были иудеями.

Невозможно. Потому что хозары там жили ну очень давно.

>Невозможно. Потому что хозары там жили ну очень давно.

>>Невозможно. Потому что хозары там жили ну очень давно.

>А.В. То есть?...

(1) Предпологается что хазары иудейство приняли.
(2) Случилось это радостное событие ну никак не ранее 8-го века -- в скорее всего в конце 9-го, начале 10-го.
(3) Однако поскольку никаких переселениев народов в тот момент не произошло (кроме разве что изгнания евреев из Византийской империи) то разумно предположить что хазары жили там же и до этого...
(4) Последнее подтверждается адназначна и археологией -- жили-с.
(5) Причём жили и продолжали жить и там где и евреев-то и не было -- напр на Тереке.

То есть иудаизьм туда пришёл вместе с евреями-иммигрантами.

А.В. Не возражаю. Это как ни есть подходит под определение "вернувшихся". Пройти гиюр -- т.е. стать евреем это одно. Но стать религиозным евреем -- это другое.

>(2) Случилось это радостное событие ну никак не ранее 8-го века -- в скорее всего в конце 9-го, начале 10-го.

А.В. И это вполне допустимо. С того же Кипра, к примеру, евреи были изгнаны в конце 7-го века.

>(3) Однако поскольку никаких переселениев народов в тот момент не произошло (кроме разве что изгнания евреев из Византийской империи) то разумно предположить что хазары жили там же и до этого...

А.В. Вот только вопрос с названием этого народа остаётся открытым в данном случае.

>(4) Последнее подтверждается адназначна и археологией -- жили-с.

А.В. Не оспоримо.

>(5) Причём жили и продолжали жить и там где и евреев-то и не было -- напр на Тереке.

А.В. А вот это под вопросом. На Кавказе даже в то время проживали еврейские общины.

>То есть иудаизьм туда пришёл вместе с евреями-иммигрантами.

А.В. Скорее всего.

>И ваще есть все основания считать что хазары -- это предки как казачков так и астраханских татаров

>А.В. Не возражаю. Это как ни есть подходит под определение "вернувшихся". Пройти гиюр -- т.е. стать евреем это одно. Но стать религиозным евреем -- это другое.

Как это "вернувшихся"? :О

>>(3) Однако поскольку никаких переселениев народов в тот момент не произошло (кроме разве что изгнания евреев из Византийской империи) то разумно предположить что хазары жили там же и до этого...

>А.В. Вот только вопрос с названием этого народа остаётся открытым в данном случае.

В арабских летописях они упоминались, причём упоминались ДО предпологаемой "иудизации". Дело в том что арабы сунулись не много ни мало через Кавказ -- и получили именно от хазаров в нос.
Так что и с названием всё в порядке.

>>(5) Причём жили и продолжали жить и там где и евреев-то и не было -- напр на Тереке.

>А.В. А вот это под вопросом. На Кавказе даже в то время проживали еврейские общины.

Вот только построена вся на вымыслах автора (кстати еврея). Фактов нет (их по хазарам вообще не много) -- есть притягивание за ушки.

>Кстати, (в виде шутки). Если хазары (по крайней мере их часть) приняли иудаизм до 9 века, то не являются ли строки:
>"Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам..." описанием еврейского погрома? :-)

А ничей и никакой. Олег-Вещий был шурином (братом жены) Рюрика и соответственно дядькой Игоря (по крайней мере по Нестору оно так). Так вот князем формально был младенец-Игорь, а не Олег. Олег обманом завоевал для Игоря Киев, после того как варягов турнули (после смерти Рюрика) из Новгорода.

http://hagahan.narod.ru/

Так реально и не было никакой авантюры! (летописи молчат-с) -- это Пушкин для красного словца загнул. С хазарами имел дело юный Святослав -- но он-то их как раз разгромил наголову.

И даже на Константинополь, щиты прибивать на ворота, тоже не Олег ходил. А если и Олег -- то не тот (по византийским летописям даты с жизнью "того Олега" не совпадают).

По поводу Олега: мне лично нравится версия что Олег (как и женский его вариант -- Ольга) это не имя а титул. И буквально означает "Вещий". То есть на наши деньги -- экстрасенс.